В преступном мире Японии экзотические группы якудза, с их характерными шрамами, отрезанными фалангами и обширными татуировками, постепенно теряют свои позиции. На смену им приходят новые, практически невидимые банды, члены которых часто даже не знакомы друг с другом. Эти объединения характеризуются высокой текучестью состава, а их участники нанимаются через теневые интернет-платформы для участия в разовых криминальных операциях.
Что такое токурю?
Токурю (特定流派) — это термин, который переводится как «определенные группы». В отличие от якудза, токурю не являются единым целым, а представляют собой различные организованные преступные группы, которые действуют в Японии. Они формируются вокруг различных интересов и целей, что делает их более разнообразными и сложными, чем якудза. Токурю могут включать в себя как небольшие группировки, так и более крупные, которые занимаются различными видами преступной деятельности, включая наркоторговлю, вымогательство и проституцию.
Токурю можно сравнить с отдельными школами в рамках данного искусства. В то время как якудза имеет определенную структуру и иерархию, токурю могут иметь различный уровень организованности, правила и даже философию. Это приводит к тому, что между токурю могут возникать конфликты и сотрудничество в зависимости от ситуации.
Основная цель токурю заключается в получении прибыли и влияния в своих сферах. Эти группы могут действовать как параллельные структуры власти в определенных регионах и могут иметь влияние на местные бизнесы и политику. Токурю часто взаимодействуют с различными внеправительственными организациями и могут участвовать в легальном бизнесе для поддержки своих незаконных действий.
Чем токурю отличаются от якудз?
Самое главное отличие токурю от якудза заключается в их структуре и организационном принципе. Якудза представляет собой более формализованную и иерархическую организацию. Во главе якудза стоит «оябун» (老板), что означает «босс», которому подчиняются другие члены группы, называемые «катсубо» (子分). Эта иерархия создает четкие правила и традиции, которые члены якудза обязаны соблюдать.
Токурю, напротив, может состоять из малых групп или даже индивидуумов, действующих по своим собственным правилам и стандартам. Они могут объединяться для выполнения конкретных преступных задач, но таких союзов часто не хватает формальности и структурированности. Это приводит к большему количеству конфликтов и недопониманий между членами токурю, в отличие от более слаженной работы якудза.
Еще одно важное различие заключается в их общественном восприятии. Якудза часто воспринимаются как «честь» и способны к определенной степени легитимизировать свои действия через встраивание в японскую культуру. Например, они могут представлять чествование традиционной японской культуры или патриотизм, несмотря на свою преступную деятельность.
В случае токурю они, как правило, менее известны широкой публике и имеют более низкий уровень легитимности. Их действия чаще всего рассматриваются обществом как криминальные, лишенные каких-либо прикрытий. Это означает, что токурю не могут временно «переходить» в легальную плоскость так, как это может делать якудза.
Происхождение токурю
Проблема определения времени появления токурю является сложной задачей. Как и многие аспекты организованной преступности, токурю имеют глубокие корни в японской истории. В большинстве случаев их начало связано с периодом Эдо (1603-1868 гг.), хотя более поздние трансформации и изменения также играли свою роль.
Причинами возникновения токурю стали экономические изменения, социальные факторы и политическая нестабильность, а также развитие различных отраслей бизнеса. В период Эдо появилась нужда в защите коммерческих интересов, и некоторые группировки начали действовать как «стражи» для обеспечения безопасности торговых путей. Эти группы были своего рода предшественниками современных токурю.
С наступлением периода Мэйдзи (1868-1912 гг.) и последующими изменениями в японском обществе, возникли новые обстоятельства, которые способствовали росту токурю. Постепенно многие из этих группировок стали заниматься не только защитой, но и преступной деятельностью, что в свою очередь создало более серьезные проблемы для общества.
С развитием городов и индустриализацией возникли новые возможности для преступной деятельности. Люди искали пути к расходованию ресурсов и финансирования своих действий. Это привело к созданию разнообразных токурю, которые могли действовать в рамках определенных регионов или потребностей.
Социальные роли токурю
В современном японском обществе токурю продолжают существовать и часто играют роли, которые могут быть не так уж очевидны. Они могут выполнять функции, как социальные защитники или регуляторы в определённых сферах. Например, в некоторых областях, где государственные структуры не могут эффективно обеспечивать безопасность, токурю могут выступать организаторами порядка.
Тем не менее, подобная «социальная роль» создаёт сложные вопросы о легитимности их действий. Несмотря на то, что токурю могут выполнять определенные функции, они все равно продолжают оставаться организованной преступностью. Это противоречие подчеркивает важность глубокого понимания концепции токурю: они могут быть как «защитниками», так и «преступниками», в зависимости от контекста.
Среди токурю есть группы, которые специально заняты защитой бизнесов от вымогательства конкурентов. В рамках такого подхода они могут выполнять функции «стражей», обеспечивая безопасность определённых коммерческих интересов, при этом получая в качестве оплаты долю от прибыли.
Современное состояние токурю
Согласно данным правоохранительных органов, в 2024 году в таких группировках, числилось более 10 тысяч членов. Около 4 тысяч из них были привлечены через интернет для выполнения конкретных заданий. Остальные участники занимаются логистикой и поиском целей для краж и грабежей. Указания исполнителям направляются через закрытые чаты, где содержатся подробные инструкции, включая маршруты для отхода. Неотъемлемой частью работы таких групп являются нелегальные интернет-казино и телефонные мошенничества, в частности, работающие в Юго-Восточной Азии колл-центры, которые обманывают доверчивых пожилых японцев.
В прошлом году «токурю» совершили ряд резонансных грабежей с применением силы, а также множество краж и мошеннических схем. Общий ущерб от их действий составил почти 200 миллиардов иен, что эквивалентно примерно 1,4 миллиарда долларов. Проблема в борьбе с такими группировками заключается в том, что их лидеры действуют в условиях строгой конспирации, оставаясь незамеченными и зачастую находясь за пределами страны. Один из них недавно был депортирован с Филиппин.
Заключение
Таким образом, Главное полицейское управление Японии теперь рассматривает «токурю» как основную угрозу. В Токио с октября начнет работать специальное усиленное подразделение, в которое будут привлечены лучшие следователи со всей страны, первоначально около двухсот человек. В то же время операции против традиционных якудза отходят на второй план, поскольку их число в прошлом году снизилось до исторического минимума — 18,8 тысячи человек. Классические бандиты стареют, хорошо известны правоохранительным органам и находятся под постоянным давлением, что не позволяет им зарабатывать такие крупные суммы, как их незаметным соперникам из эпохи интернета.
Охаё! Конечно же, меня зовут не Такседо Маск, но именно этот герой, популярного аниме о героинях в матросках, зародил в далекие 90-е года любовь к Японии и её культуре. Благодаря чему со временем удалось не только побывать в этой прекрасной стране, но и погрузиться более детально и близко в мир Страны Восходящего солнца.