Кто такие токурю и чем они отличаются от якудз?

В преступном мире Японии экзотические группы якудза, с их характерными шрамами, отрезанными фалангами и обширными татуировками, постепенно теряют свои позиции. На смену им приходят новые, практически невидимые банды, члены которых часто даже не знакомы друг с другом. Эти объединения характеризуются высокой текучестью состава, а их участники нанимаются через теневые интернет-платформы для участия в разовых криминальных операциях.

Что такое токурю?

Токурю (特定流派) — это термин, который переводится как «определенные группы». В отличие от якудза, токурю не являются единым целым, а представляют собой различные организованные преступные группы, которые действуют в Японии. Они формируются вокруг различных интересов и целей, что делает их более разнообразными и сложными, чем якудза. Токурю могут включать в себя как небольшие группировки, так и более крупные, которые занимаются различными видами преступной деятельности, включая наркоторговлю, вымогательство и проституцию.

Токурю можно сравнить с отдельными школами в рамках данного искусства. В то время как якудза имеет определенную структуру и иерархию, токурю могут иметь различный уровень организованности, правила и даже философию. Это приводит к тому, что между токурю могут возникать конфликты и сотрудничество в зависимости от ситуации.

Основная цель токурю заключается в получении прибыли и влияния в своих сферах. Эти группы могут действовать как параллельные структуры власти в определенных регионах и могут иметь влияние на местные бизнесы и политику. Токурю часто взаимодействуют с различными внеправительственными организациями и могут участвовать в легальном бизнесе для поддержки своих незаконных действий.

Чем токурю отличаются от якудз?

Самое главное отличие токурю от якудза заключается в их структуре и организационном принципе. Якудза представляет собой более формализованную и иерархическую организацию. Во главе якудза стоит «оябун» (老板), что означает «босс», которому подчиняются другие члены группы, называемые «катсубо» (子分). Эта иерархия создает четкие правила и традиции, которые члены якудза обязаны соблюдать.

Токурю, напротив, может состоять из малых групп или даже индивидуумов, действующих по своим собственным правилам и стандартам. Они могут объединяться для выполнения конкретных преступных задач, но таких союзов часто не хватает формальности и структурированности. Это приводит к большему количеству конфликтов и недопониманий между членами токурю, в отличие от более слаженной работы якудза.

Еще одно важное различие заключается в их общественном восприятии. Якудза часто воспринимаются как «честь» и способны к определенной степени легитимизировать свои действия через встраивание в японскую культуру. Например, они могут представлять чествование традиционной японской культуры или патриотизм, несмотря на свою преступную деятельность.

В случае токурю они, как правило, менее известны широкой публике и имеют более низкий уровень легитимности. Их действия чаще всего рассматриваются обществом как криминальные, лишенные каких-либо прикрытий. Это означает, что токурю не могут временно «переходить» в легальную плоскость так, как это может делать якудза.

Происхождение токурю

Проблема определения времени появления токурю является сложной задачей. Как и многие аспекты организованной преступности, токурю имеют глубокие корни в японской истории. В большинстве случаев их начало связано с периодом Эдо (1603-1868 гг.), хотя более поздние трансформации и изменения также играли свою роль.

Причинами возникновения токурю стали экономические изменения, социальные факторы и политическая нестабильность, а также развитие различных отраслей бизнеса. В период Эдо появилась нужда в защите коммерческих интересов, и некоторые группировки начали действовать как «стражи» для обеспечения безопасности торговых путей. Эти группы были своего рода предшественниками современных токурю.

С наступлением периода Мэйдзи (1868-1912 гг.) и последующими изменениями в японском обществе, возникли новые обстоятельства, которые способствовали росту токурю. Постепенно многие из этих группировок стали заниматься не только защитой, но и преступной деятельностью, что в свою очередь создало более серьезные проблемы для общества.

С развитием городов и индустриализацией возникли новые возможности для преступной деятельности. Люди искали пути к расходованию ресурсов и финансирования своих действий. Это привело к созданию разнообразных токурю, которые могли действовать в рамках определенных регионов или потребностей.

Социальные роли токурю

В современном японском обществе токурю продолжают существовать и часто играют роли, которые могут быть не так уж очевидны. Они могут выполнять функции, как социальные защитники или регуляторы в определённых сферах. Например, в некоторых областях, где государственные структуры не могут эффективно обеспечивать безопасность, токурю могут выступать организаторами порядка.

Тем не менее, подобная «социальная роль» создаёт сложные вопросы о легитимности их действий. Несмотря на то, что токурю могут выполнять определенные функции, они все равно продолжают оставаться организованной преступностью. Это противоречие подчеркивает важность глубокого понимания концепции токурю: они могут быть как «защитниками», так и «преступниками», в зависимости от контекста.

Среди токурю есть группы, которые специально заняты защитой бизнесов от вымогательства конкурентов. В рамках такого подхода они могут выполнять функции «стражей», обеспечивая безопасность определённых коммерческих интересов, при этом получая в качестве оплаты долю от прибыли.

Современное состояние токурю

Согласно данным правоохранительных органов, в 2024 году в таких группировках, числилось более 10 тысяч членов. Около 4 тысяч из них были привлечены через интернет для выполнения конкретных заданий. Остальные участники занимаются логистикой и поиском целей для краж и грабежей. Указания исполнителям направляются через закрытые чаты, где содержатся подробные инструкции, включая маршруты для отхода. Неотъемлемой частью работы таких групп являются нелегальные интернет-казино и телефонные мошенничества, в частности, работающие в Юго-Восточной Азии колл-центры, которые обманывают доверчивых пожилых японцев.

В прошлом году «токурю» совершили ряд резонансных грабежей с применением силы, а также множество краж и мошеннических схем. Общий ущерб от их действий составил почти 200 миллиардов иен, что эквивалентно примерно 1,4 миллиарда долларов. Проблема в борьбе с такими группировками заключается в том, что их лидеры действуют в условиях строгой конспирации, оставаясь незамеченными и зачастую находясь за пределами страны. Один из них недавно был депортирован с Филиппин.

Заключение

Таким образом, Главное полицейское управление Японии теперь рассматривает «токурю» как основную угрозу. В Токио с октября начнет работать специальное усиленное подразделение, в которое будут привлечены лучшие следователи со всей страны, первоначально около двухсот человек. В то же время операции против традиционных якудза отходят на второй план, поскольку их число в прошлом году снизилось до исторического минимума — 18,8 тысячи человек. Классические бандиты стареют, хорошо известны правоохранительным органам и находятся под постоянным давлением, что не позволяет им зарабатывать такие крупные суммы, как их незаметным соперникам из эпохи интернета.